El Vaticano dice que el infierno será más terrible para los sacerdotes pederastas

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El Vaticano dice que el infierno será más terrible para los sacerdotes pederastas

Benedicto XVI, en un oficio por el cuarto centenario de la muerte de Matteo Ricci . | Afp

· Declaraciones del encargado de seguir esos procesos canónicos

Irene Hdez. Velasco (corresponsal) | Roma

Actualizado sábado 29/05/2010 17:54 horas

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La pederastia es un pecado gravísimo. Pero especialmente en el caso de los sacerdotes, a quienes les espera un infierno más terrible que el que aguarda a los laicos que abusan sexualmente de menores. Lo ha advertido Charles Scicluna, quien, como promotor de Justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es el encargado de seguir los procesos canónicos contra sacerdotes pederastas. Y lo ha dicho durante la oración de reparación por el escándalo de pederastia que se ha celebrado este sábado por la mañana en la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

El clero italiano afirmó esta semana que no está obligado a denunciar casos de pederastia, aunque animó a ello

"El que escandalice a uno de esos pequeños que se ponga al cuello una piedra de molino y sea arrojado al mar", subrayaba Scicluna recordando un pasaje del Evangelio. Y recordando la interpretación que hacía san Gregorio, destacaba que dicho castigo era "la condena más terrible" que se le podía imponer a un seglar.

"Por tanto quien después de ser conducido una profesión de santidad destruye a otros a través de la palabra o del ejemplo, sería realmente mejor para él que sus malas acciones fueran causa de muerte siendo seglar, porque (...) su tormento sería más soportable", agregó.

Scicluna, de origen maltés, también destacó que "la Iglesia ha tenido siempre cuidado de los niños y los débiles". Pero reconoció que "ese icono tan santo es pisoteado, roto, enfangado, abusado, destruido".

En este sentido, defendió con fuerza la política de tolerancia cero contra los sacerdotes pederastas: "Si mi amigo, mi compañero, la persona querida es para mí ocasión de pecado, se convierte en un tropiezo en mi peregrinaje, no tengo otra elección que cortar esta unión". El clero italianoafirmó esta semana que no está obligado a denunciar casos de pederastia, aunque animó a ello.

España es uno de los países con menos casos denunciados. Tres sacerdotes españoles han ingresado en prisión por abusos sexuales.

Un cura belga ya fallecido violó a una docena de mujeres en coma hospitalario

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BÉLGICA | Entre los años 60 y 80

Un cura belga ya fallecido violó a una docena de mujeres en coma hospitalario

· El denunciante asegura que la dirección del centro conocía los hechos

· No hace público el nombre del acusado por 'respeto' a sus familiares

·

Dpa | Bruselas

Actualizado sábado 29/05/2010 18:32 horas

= Un sacerdote belga, ya fallecido, abusó sexualmente de varias mujeres en estado de coma entre los años 60 y 80, en la sala de cuidados intensivos del hospital de Flandes, norte del país, en el que se hallaban las pacientes, según han informado medios de prensa belgas.

La dirección del centro sanitario "supo de los hechos, pero no hizo nada para impedirlo", ha asegurado a la radio flamenca el denunciante, Norbert Bethune.

Las violaciones, con penetración, se registraron en la sala de cuidados intensivos del hospital regional de la localidad flamenca de Tielt, informa la radio VRT.

El sacerdote trabajaba en esa sala de cuidados intensivos para aportar "apoyo psicológico" a las familias de los pacientes y, en algunas ocasiones, adminsitrar la extremaunción a algunos moribundos, informa, por su parte, el rotativo flamenco "Het Laatste Nieuws".

Norbert Bethune asegura que "en breve" sacará a la luz nuevos "escándalos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia católica belga entre los años 60 y 80".

El padre 'X'

Las acusaciones contra el sacerdote de Tielt están apoyadas "entestimonios de testigos oculares que han llegado incluso a presenciar, escondidos, las acciones de abuso sexual por parte de 'X'", asegura el padre Bethune, quien no ha dado el nombre del sacerdote y presunto violador, ya fallecido, por "respeto a sus familiares".

"Tengo en mi poder una carta del 'padre X' en la cual confiesa todos los hechos y muestra su arrepentimiento y tristeza profunda por lo sucedido", explica Bethune.

El 'padre X', presunto autor de las violaciones a -al menos- "una docena de pacientes en coma", de acuerdo con la radio VRT, asegura que antes de morir (tras una larga enfermedad) a fines de 2009, le entregó esa carta con la confesión por que "quería irse en paz, con su conciencia tranquila", según Bethune.

Los escándalos sexuales y en concreto los casos de pederastia sacuden a la Iglesia periódicamente en los últimos años. El promotor de Justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe y encargado de seguir los procesos canónicos contra sacerdotes pederastas, Charles Scicluna, ha afirmado este sábado que el infierno será más terrible para los curas pederastas.

Capitales regiomontanos, claves del auge de Maciel y los “millonarios de Cristo”

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Capitales regiomontanos, claves del auge de Maciel y losmillonarios de Cristo”

Misa en la Universidad Anáhuac por el fallecimiento del fundador de la Legión de Cristo, a finales de enero de 2008Foto La Jornada

Sanjuana Martínez /1

Especial para La Jornada

Periódico La Jornada
Sábado
29 de mayo de 2010, p. 15

Conocidos como los millonarios de Cristo por sus estrechas relaciones con la elite económica, la expansión de la congregación fundada por Marcial Maciel e impulsada desde el Vaticano, funcionó como freno a la penetración de la teología de la liberación en América Latina.

“Actualmente la Iglesia católica enfrenta dos enemigos –dijo Maciel a sus devotos discípulos–: los teólogos de la liberación en el interior y, externamente, a quienes propagan ideas para llevar a los católicos al paganismo.”

Era mayo de 1994 y Maciel disfrutaba de una auténtica divinización en torno suyo. Mantenía el reclutamiento de las principales familias de abolengo regiomontano desde hacía 50 años y, por tanto, reunir 3 mil personas para escucharlo en su última conferencia pública fue fácil. Los clanes y sagas de la oligarquía mexicana le rendían pleitesía donde fuera.

El fundador de la Legión de Cristo propagaba así el plan de Karol Wojtyla para desplazar a los jesuitas y anular la teología de la liberación y su dispersión en las comunidades de base populares. Fue una ofensiva contra los teólogos progresistas del reformismo conciliar, que instauró un modelo neoconservador en la Iglesia, que perdura con Benedicto XVI.

Modelo en expansión

El fundador de la Legión de Cristo encontró terreno sumamente fértil para sus planes: la próspera ciudad de Monterrey, uno de los entornos más conservadores del país, cuya alta sociedad enclavada en el municipio de San Pedro Garza García, Nuevo León, practica la filantropía cuando se trata de expandir un modelo de cristianismo que coincide perfectamente con su visión empresarial y su defensa de los valores familiares más tradicionales.

Allí Maciel incrementó, de manera paulatina y sistemática, el caudal económico que convirtió a la Legión de Cristo en exitoso emporio financiero, cuyo presupuesto anual asciende a más de 650 millones de dólares y constituye un verdadero pilar monetario para el Vaticano. Como dice el empresario regiomontano Dionisio Garza Medina, hermano de Luis, vicario general de la orden: La legión es la única multinacional mexicana en el mundo de la religión.

Las puertas de las familias más acaudaladas se abrieron de par en par para recibir a Maciel, quien recolectaba hasta 100 millones de dólares anuales en donaciones. Su lema era cultivar, pedir y reconocer. Los periódicos locales y sus secciones de sociales de la década de los 80 dan cuenta de las relaciones estrechas de Maciel con los Sada, Garza, Maldonado, Zambrano, Mugüerza, Fernández, Elizondo, Lagüera, Santos, Hinojosa, Salinas, Rocha, Treviño, González, Medina, Hernández, Canales, Páez, Clariond, Margáin, Lobo, Maíz, Stelzer, Barragán, García, Narro, Romo… A cambio de sus generosas donaciones, Maciel no sólo les ofrecía un espacio celestial, sino cosas más terrenales, como servicios religiosos opulentos. Celebraba sus bautizos, bodas, primeras comuniones, inauguraciones de negocios, misas privadas…

Es la clase dominante, la elite que quiere imponer una visión del mundo concreta, dice en entrevista Alejandra Rangel de Clariond, escritora y promotora cultural .

Esa gente representa una línea conservadora, neoliberal, de derecha o extrema derecha que creyó en Maciel, de quien no creo que supieran lo de su doble vida y sus crímenes. Quiero pensar que estos empresarios, si se hubieran dado cuenta lo que hizo, no lo habrían apoyado; pero no sé, porque yo no me involucré en eso ni mi esposo.

En una zona donde la endogamia forma parte de la concentración de la riqueza, Maciel fue encontrando adeptos de generación en generación, que fácilmente se entrelazaron alrededor de la congregación que fundó como una cadena que incluía estatus social y económico. Evangelizar a los ricos fue fácil. Casi nadie quería quedarse fuera: ser legionario era, y sigue siendo para muchos, símbolo de poder, dinero y bondad.

Sin embargo, Rangel de Clariond no coincide con esta visión elitista. Perteneciente a una familia de abolengo, prefirió el camino del compromiso con la justicia social y la lucha por mejorar el nivel de vida de los más desfavorecidos y lamenta que los jesuitas hayan sido desplazados en Monterrey por los legionarios: Esta orden no tenía objetivos que me convencieran. Creo que el trabajo pastoral debe estar dirigido hacia la exclusión, la marginación social y no como los legionarios, para estarse vinculando con las clases altas y las elites. Esos tienen todo el poder, el problema son los que no tienen voz.

Entre los millonarios sostenedores de Maciel y la legión, destacan las familias Garza Sada, dueña de Vitro; Garza Lagüera, propietaria de Femsa; Garza Medina, del Grupo Alfa; Romo Garza, de Grupo Pulsar; Servitje Sendra, de Bimbo; Maldonado Elizondo, de Copamex; Gutiérrez Muguerza, dueños de DeAcero; Canales Clariond, antiguos dueños de IMSA; Sada Zambrano, anteriores propietarios de Cydsa; Lankenau Rocha, del Grupo Financiero Abaco-Confía; Elizondo Lozano de Banca Serfin; Elosua Muguerza, de Lamosa; Elizondo Treviño de Seguros Monterrey; Santos de Hoyos de Gamesa; Lobo Morales, de Arka, Zambrano Treviño, de Cemex…

Son muchos los que apoyaron económicamente a Maciel y la legión. Lo hicieron para limpiar conciencias. Pensaban que se ganaban el pase al cielo –dice Graciela Ríos, analista y consultora de empresas.

En el caso de que los grandes millonarios supieran las atrocidades de este señor, creo que la única opción es pensar que lo justificaron, porque al fin y al cabo pensaron que había beneficios con la obra y sus colegios, a pesar de las desviaciones sexuales de Maciel. La mayoría sigue apoyando a los legionarios. Los únicos que han dicho que ya no, son Altos Hornos de México, de Monclova.

Prominentes hombres de negocios competían entre sí para relacionarse con Maciel. Destacan Alfonso Romo Garza y su esposa Maca Garza Lagüera Rangel; el ex secretario de Economía Fernando Canales Clariond, Ricardo Salinas Pliego, el ex gobernador de Nuevo León Benjamín Clariond Reyes-Retana, quien tiene un hijo cura legionario y una hija Miss Consagrada… La mayoría prefiere ahora guardar silencio ante las revelaciones de las aberraciones cometidas por el fundador de la legión.

“Suponiendo que ellos no supieran la realidad les vieron la cara de una manera descarada –comenta Ríos.

Ellos, que se las dan de hombres brillantes, inteligentes, emprendedores y grandes empresarios, cómo es posible que alguien como Maciel les haya jugado el dedo en la boca de esa forma. Ahora bien, si sabían y no quieren hablar es porque prefieren la complicidad ante la corrupción y las desviaciones sexuales de Maciel.

Añade: A mí me dan pena los que no tienen dinero, la clase media, cuya bandera era creer en la santidad de Maciel y le apostaron su imagen y su prestigio a alabar a un delincuente, y quedaron en el peor de los ridículos, sin credibilidad. Los empresarios y millonarios al fin y al cabo le invierten a cosas que a veces les dejan ganancias y otras no.

Irma Salinas Rocha consigna su visión de las fortunas de Monterrey y sus inversiones, en el libro Nostro grupo:Tarde o temprano se cumple y se cumplirá la ley inexorable de la eliminación. No puede fallar. Detrás de cada fortuna hay un gran crimen.

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Polémica en Inglaterra: Un Testigo de Jehová muere al negarse a una transfusión de sangre

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Polémica en Inglaterra: Un Testigo de Jehová muere al negarse a una transfusión de sangre

Un estudiante de 15 años de edad murió luego de rechazar una transfusión de sangre tras un accidente de autos porque era Testigo de Jehová.

Joshua McAuley había sufrido lesiones que amenazan su vida en las piernas y el abdomen, después de ser arrollado por un auto fuera de control, mientras iba a comprar golosinas.

El muchacho sobrevivió al accidente y se mantuvo consciente, pero tuvo que ser trasladado al hospital para una transfusión debido a la enorme cantidad de sangre que había perdido.

Allí, el muchacho se negó a que se le practique la transfusión debido a sus creencias religiosas, contó un vocero de la Iglesia. Joshua falleció seis horas más tarde de ocurrido el accidente.

Aún no se sabe si los padres del muchacho estaban presentes al momento de la negación del menor. Lo cierto es que existe una ley médica donde los doctores están obligados a decidir si un niño menor de 16 años es lo suficientemente competente para aceptar o rechazar un tratamiento médico sin necesidad de permiso o conocimiento de los padres.

Los médicos estaban al tanto de esta ley, llamada test de Gillick, pero decidieron que el joven era capaz de tomar su propia decisión y atenerse a las consecuencias.

Anoche, los miembros de su congregación describieron cómo fue que Joshua les dijo a los médicos “¡Sangre no, sangre no sangre no!”, rechazando por completo la transfusión en el Hospital Selly Oak, en Birmingham.

Como testigo de Jehová de una familia devota, Joshua siguió la creencia de que la sangre es sagrada y que las transfusiones están prohibidas por la Biblia.

El personal del hospital rogó al adolescente que cambie de opinión, pero éste hizo caso omiso.

Clive Parker, un anciano en el Salón del Reino de los Testigos de Jehová donde Joshua y su familia adoraron, dijo:

“Creo que él estaba lo suficientemente consciente después del accidente y realizó una posición sobre el asunto de la sangre. Hizo la elección personal”, dio Clive Parker, integrante del Salón del Reino de los Testigos de Jehová de donde Joshua y su familia eran fervorosos miembros.

Joshua fue atropellado por un auto el sábado pasado a las 11.15 cuando se dirigía a comprar unos dulces, cuentan sus amigos.

Los bomberos lucharon por liberarlo, junto a otros atrapados dentro de la tienda, temiendo que el edificio se derrumbara.

Los paramédicos le proporcionaron primeros auxilios antes de transportarlo al hospital donde tomaría la decisión que lo llevaría a la muerte. Otros cuatro peatones resultaron heridos en el accidente. uno de ellos gravemente.

El conductor, de 28 años de edad, será sometido a pericias y permanecerá detenido, dijo un vocero de la policía de West Midlands.

Un cura de Girona se desnuda en misa para pedir la jubilación

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http://www.elplural.com/macrovida/detail.php?id=46677

El párroco de 78 años fue detenido cuando estaba a punto de flagelarse

Un cura de Girona se desnuda en misa para pedir la jubilación


ELPLURAL.COM

Los feligreses de la localidad catalana de Sant Miquel de Fluvià (Alt Empordà) presenciaron una singular escena en la misa del pasado domingo: el cura del pueblo, Antoni Viñas, un párroco de 78 años, se desnudó en plena eucaristía para denunciar su situación límite, informa el Diari de Girona. Tal y como contó él mismo, “cuando cumplí los 75 años, presenté la renuncia por jubilación al anterior obispo, Carles Soler, pero me pidió que siguiera en las parroquias de Sant Miquel y de San Mori. ‘Ya sabes que no tenemos curas’, me dijo. Como yo estaba bien, le dije que sí”, recoge El Periódico de Catalunya. Su situación, sin embargo, ha cambiado radicalmente: ahora mosén Viñas necesita cuidados médicos y debería estar retirado. Así las cosas, “guiado por Jesús”, el cura optó por dar una liturgia singular que pone de relieve la escasez de vocaciones, particularmente en Cataluña.

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o Un cura entona el Cara al Sol, brazo en alto, en recuerdo a los que ganaron a los “rojos”

Los vecinos de Sant Miquel han admitido que ya hace 3 años mosén Viñas sufría problemas que dificultaban sus servicios pastorales, además de tener una higiene descuidada.

Depresión
Los problemas, no obstante, parecen haberse agravado con el tiempo. “Desde hace unos meses, lloraba sin motivo aparente, apenas comía y parecía sufrir una depresión”, aseguró una comerciante citada por El Periódico. Esta lugareña se ha mostrado sorprendida por el hecho de que el obispado le dejara ejercer en los últimos años e, incluso, de porque al cura se le deje vivir solo en Girona.


Antoni Villas en la eucaristía del pasado domingo (Fotografía por cortesía del Diari de Girona)

A punto de flagelarse
Esta situación límite tocó fondo en la eucaristía de la Santa Espina celebrada el pasado domingo. Durante esta misa, mosén Viñas puso música de Beethoven, empezó a hablar de la muerte de sus padres y exhibió fotos de su infancia. Entonces, el párroco se quitó la sotana y la camiseta y se quedó con unos pantalones deportivos cortos y unas sandalias. El cura fue detenido cuando se disponía a quedarse en bañador y a flagelarse.

El Obispado “tomará una decisión”

El rotativo regional Diari de Girona, el medio que difundió originalmente esta información y que ha facilitado a este digital las fotos de mosén Viñas , ha informado de que el pasado lunes el Obispado emitió una nota afirmando que en las próximas semanas “tomará una decisión” sobre el particular, aunque no ha precisado cuál será. Según recoge El Periódico, a Viñas ya se la he informado de que tendrá su anhelada jubilación. “Es una forma elegante de echarme”, ha admitido.

Aberrante: cura pedófilo escribió un libro contando sus abusos sexuales

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Aberrante: cura pedófilo escribió un libro contando sus abusos sexuales

También dio "consejos" sobre cómo actuar para seducir a los niños.

por

Walter Goobar

La aparición de una suerte de "manual del cura pedófilo" y nuevas denuncias por abusos sexuales por parte de sacerdotes en Brasil volvió a poner en escena uno de los secretos más guardados del Vaticano.

Las operaciones de Benedicto XVI para ocultar los abusos. Sólo en Brasil, en los últimos años han sido denunciados 1.700 sacerdotes por abusar de niños y adolescentes. La negativa del sacerdocio para los homosexuales, ¿es una maniobra de distracción?


El padre Edson Ives dos Santos, que a los 64 años "era un santo varón" para las beatas brasileñas que se postraban ante el confesionario, reconoció que planificaba su aberrante liturgia en base al "Manual del Cura Pedófilo", un cuadernillo que circula desde hace meses entre los sacerdotes con inclinaciones non sanctas.

El último escándalo de pedofilia sacerdotal ocurrido en Brasil volvió a poner en el centro de la escena una mancha que desde el Vaticano se intenta tapar por los siglos de los siglos. Esté Juan Pablo II o Benedicto XVI al frente de la Iglesia Católica, el tema de los abusos sexuales por parte de sacerdotes reaparece en todo el mundo y muestra que el primer reflejo de la cúpula vaticana es "tapar todo". El escándalo no es exclusivo de Brasil, sino que ha sacudido por etapas en las diócesis católicas de España, Francia, Italia, Alemania, Austria, Polonia, Gran Bretaña, Irlanda, Estados Unidos, México, Costa Rica, Puerto Rico, Colombia, Argentina, Chile... Pero la Iglesia esconde y minimiza este tremendo problema, que no es accidental ni azaroso sino institucional. Y está signado por el encubrimiento.

LA EPIDEMIA DE LAS SOTANAS


Se podría decir que el cielo cayó sobre Brasil, el país con más católicos del mundo y una epidemia de casos de abuso sexual por parte de sacerdotes. Pero lo más grave es que, según el periódico italiano Corriere della Sera, el Vaticano sabía del desmadre de parte de sus filas brasileñas.

Según el semanario lstoé, en septiembre pasado, el papa Benedicto XVI envió a Brasil una comisión para investigar las acusaciones que se multiplicaban y se encontró con una decena de sacerdotes condenados por abuso sexual, 40 fugitivos y unos 200 mandados por la Iglesia de Brasil a clínicas psicológicas para ser 'reeducados"

El número de denuncias revela una realidad más dura que la hallada por la Curia romana: la epidemia de lujuria está extendida en el país con mayor número de católicos en el mundo.

Los enviados papales no podían dar crédito a sus oídos cuando escucharon los pormenores del caso del padre Edson Ives dos Santos, párroco de la localidad agrícola de Alexia, en el estado brasileño de Goiás. Al cura jamás se le hubiera ocurrido la torpeza de abusar de los hijos de las familias adineradas a quienes preparaba para la primera comunión. No quería arriesgarse a arder vivo en el infierno de un escándalo público. Por eso, Edson elegía a sus víctimas entre los indefensos huérfanos del hospicio de la parroquia del Inmaculado Corazón de María, donde daba clase de catecismo. El manual que circula entre los curas pedófilos recomienda iniciar a menores recogidos de la calle y de las comisarías. Según una investigación de la revista brasileña, 1.700 curas --el 10 por ciento de los que llevan sotana en ese país-- están siendo investigados por abusar de niños y adolescentes.

El autor de la macabra guía del cura pedófilo es un eminente teólogo, un sibarita que frecuenta los salones de la alta burguesía de San Pablo y, según el diagnóstico que se le hizo a petición del juzgado estatal, un pedófilo con marcados síntomas de narcisismo y megalomanía. De otra forma no se explica que Tarcísio Sprícigo, de 48 años, llevara un recuento manuscrito de sus fechorías. "Me preparo para salir de caza con la certeza de que tengo a mi alcance a todos los garotos (chicos) que me plazca."


En su relato, el cura añadió: "Para esto soy seguro y calmo, no me agito, soy un seductor y después de haber aplicado correctamente las reglas, el niño caerá en mis manos y seremos felices para siempre".

Antes de que lo arrestaran, el religioso abusó de muchos pequeños de la calle. Para él, eran los más fáciles de controlar, según escribió en su diario. En páginas que parecen un verdadero manual para pedófilos describió cómo persuadir niños: "Presentarse siempre como el que manda. Ser cariñoso. Nunca hacer preguntas, pero tener certezas.

Conseguir chicos que no tengan padre y que sean pobres. Jamás involucrarse con niños ricos". Sprícigo --que antes de caer preso fue trasladado a una parroquia rural, donde abusó de dos menores más-- estaba seguro de sus tácticas. "Soy un seductor seguro y calmo. Basta aplicar las reglas y el chico caerá en mis manos...", escribió en otras páginas. Y como él hay más. Alfieri Bompani, de 45 años, preso por abusar de niños de entre seis y diez años en una pawela en la que, según él, hacía ayuda social, también se las daba de escritor. El cura, aparte de llevar un diario, estaba terminando un libro de cuentos eróticos basados en sus aventuras pedófilas, las mismas que destrozaron la vida de muchos de los que se acercaron a él en busca de ayuda.

Condenado a 15 años de prisión por violar del niño de cinco años que tenía bajo su custodia, Sprícigo declaró a los jueces que la idea de redactar un manual le surgió de forma espontánea, como una suerte de revelación asentada en la convicción de que "Dios perdona todos los pecados, pero la sociedad nunca!".

Presumiblemente, el sacerdote aprovechaba los descansos sabatinos para componer el decálogo que incluye entre sus mandamientos la iniciación de chicos "cariñosos, tranquilos, sin bloqueos morales", y aconseja "recogerlos de la calle, de las comisarías, de los hospitales de caridad". Inspirados en el evangelio de Tarcísio, otros religiosos descubrieron junto con los placeres carnales, el goce de la escritura y de la cinematografía. Otra muestra es el arresto del religioso Félix Barbosa, de 43 años, que fue encontrado recientemente en una orgía de droga y sexo con cuatro adolescentes que había contactado en Internet.


Barbosa grabó la escena con dos cámaras de video apostadas una sobre el televisor, otra sobre un mueble del motel. Posteriormente la policía halló un block de cartas con los relatos eróticos que el cura escribía en base a sus experiencias. Mientras se lo llevaban detenido gritaba que conocía a otros 12 curas que hacían lo mismo que él.

Otro amante de las letras, el sacerdote Celso Morais, de 62 años, regenteaba, tras la fachada de un centro de alfabetización, un prostíbulo de menores para el placer de los hermanos de fe. El contenido de sus memorias es tan escabroso que la Justicia las marcó como documento clasificado. Según el Corriere della Sera, otro de losinvolucrados es monseñor Antonio Sarto, obispo de Barra do Garças, sobre quien pesa una denuncia de abuso por parte de un cura que él ordenó.

LA SANTA INQUISICION.

Es la primera vez que el Vaticano moviliza a la Congregación de la Doctrina de la Fe --una institución surgida del extinto Tribunal de la lnquisición-- para una indagación de esta naturaleza. La prensa italiana afirma que la Santa Sede se vio obligada a actuar contra sus acólitos al comprobar que no podía Seguir ocultando los trapos sucios entre los muros de las iglesias.

Según las investigaciones de la revista Istoé en colaboración con la Universidad Católica de San Pablo, unos 1.700 sacerdotes han sido denunciados en los últimos tres años por abusos sexuales, principalmente de menores. Sin embargo, existen dudas respecto del genuino interés del Vaticano en esclarecer este tipo de delitos, castigar los culpables y evitar su repetición.

Según el periodista y escritor español Pepe Rodríguez, autor de Pederastia en la Iglesia Católica, "el problema fundamental no reside tanto en que haya sacerdotes que abusen sexualmente de menores, sino en que el Código de Derecho Canónico vigente, así como todas las instrucciones del Papa y de la curia del Vaticano, obligan a encubrir esos delitos y a proteger al clero delincuente. En consecuencia, los cardenales, obispos y el propio gobierno vaticano practican con plena conciencia el más vergonzoso de los delitos: el encubrimiento", dice Rodríguez.

El padre Alherto Athié Gallo, que fue víctima de abusos por parte de sacerdotes en su juventud, explica que "dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia, existe una especie de consigna generalizada respecto de la forma como debe enfrentarse esta problemática, de manera que, cuando empieza a presentar sobre todo, desde el momento en que surge a la luz pública, se aplica sistemáticamente, en particular silos implicados son autoridades personajes considerados importantes para la institución eclesiástica)".

El padre Athié señala que las mismas leyes canónicas, que interpretan estas conductas como pecados secretos, prescriben procedimientos que tienen como finalidad evitar escándalos y amonestar al pecador, llevando políticas pastorales que se traducen en cambiar a los transgresores de parroquia, de diócesis y hasta de país. Aun los documentos más recientes del Papa tienden a conservar esta política de la reserva, del secreto y de la exclusividad de juicio reservada a la Congregación para la Doctrina de la Fe, obligando todos los episcopados del mundo a informar, bajo absoluto secreto, de los casos de abuso sexual protagonizados por sus clérigos.

La respuesta de Roma ha sido minimizar los señalamientos, cambiar de diócesis a los presuntos abusadores y sospechar sistemáticamente de las víctimas por hacer públicos los ataques sexuales. Entre las primeras investigaciones acerca de estos asuntos y las evasivas de las cúpulas eclesiásticas están los trabajos del periodista Jason Berry, quien a mediados de la década de los '80 hizo reportajes sobre el abuso sexual de clérigos en Louisiana. En 1992 publicó el libro Lead us notinlon Temptation. Catholic Priests and the Sexual Abuse of Children (No nos pongas en tentación. Sacerdotes católicos y el abuso sexual de niños y niñas). Jason Berry y Gerald Renner publicaron recientemente en español una nueva obra: Votos de silencio. El abuso de poder durante el papado de Juan Pablo II. En ese libro, Berry y Renner contabilizaron que durante el último medio siglo se presentaron casi 11 mil quejas por abuso sexual; los destinatarios fueron 4.392 sacerdotes en Estados Unidos.

El tema se mantuvo en secreto varias décadas, pero las demandas millonarias finalmente trascendieron a los medios y el tópico fue inocultable. Los montos de las indemnizaciones lo dicen todo: "Las víctimas han recibido unos 572 millones de dólares en daños, además de los 85 millones de dólares que la arquidiócesis de Boston decidió pagar a las 540 personas que la demandaron por los abusos sexuales de los curas". Mientras tanto, el ex titular de la arquidiócesis de Boston cuando explotaron los escándalos, arzobispo Bernard Law, señalado de proteger a los abusadores, está a buen resguardo en Roma y al frente de una importante basílica.

FUGA HACIA DELANTE.

El sacerdote español Aquilino Bocos, actual superior general de los Misioneros Hijos del Corazón de María (claretianos), en declaraciones al semanario católico Vida Nueva, reconoció que la Iglesia Católica ha sido "remisa" a la hora de "condenar, aplicar medidas eficaces e impedir que se puedan repetir" los abusos sexuales de los sacerdotes, y que siguió "una política de silencio y ocultamiento de los hechos" por el deseo "de mantener limpio el prestigio de las instituciones" y llevada por su "tradicional misericordia hacia los culpables".

El más reciente intento de fuga hacia adelante tras el escándalo de los abusos de menores por parte de sacerdotes brasileños ha sido la filtración de un nuevo documento que cierra las puertas del sacerdocio a los homosexuales. De esta manera, la Iglesia está intentando cambiar el eje de la discusión, tratando de distraer la atención de sus propios escándalos sexuales.

El texto, preparado por la Congregación para la Educación Católica y divulgado prematuramente por la organización italiana Adista, dice que aun respetando en lo individual a los homosexuales, la Iglesia no puede admitir al seminario ni a las órdenes sacras (diaconato y sacerdocio) a quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o sostienen lo que se llama la cultura gay.

En el documento, cuyo contenido se filtró a los medios en al menos tres ocasiones, la Iglesia ratifica su tesis, que distingue entre los actos homosexuales y las tendencias homosexuales. Los primeros, dice el documento, son pecados graves, intrínsecamente inmorales y contrarios a la ley natural. Las tendencias son objetivamente desordenadas.

Según el texto, cada seminario debe poder pronunciarse en cuanto a la madurez emocional de los aspirantes y sobre su aptitud para respetar la regla de la castidad. En caso de duda seria --dice tajante el Texto --, no deben recibir las órdenes sagradas.

El documento responsabiliza al consejero espiritual de asegurarse de que ningún candidato presente desórdenes sexuales incompatibles con el sacerdocio. Si un aspirante es homosexual activo, el director
espiritual debe disuadirlo para evitar que solicite ser ordenado. El texto de la Iglesia sostiene que si la homosexualidad fue un problema transitorio propio de las dudas de la adolescencia, se exige a los aspirantes haberlo superado desde al menos tres años antes de solicitar su ordenación como diáconos, la etapa previa al sacerdocio.

En su libro La cara oculta del Vaticano. De Ratzinger a Benedicto XVI: el Papa Inquisidor, la escritora Sanjuana Martínez, dice que el Pontífice rechaza al clero rosa, pero lo oculta en clínicas repartidas por todo el mundo, en donde se les aplica una política de shock que consiste en retiros espirituales encaminados a devolverlos al redil de la heterosexualidad, o más bien, de la abstinencia sexual.

La escritora afirma que el Papa ha lanzado una auténtica cruzada contra los homosexuales: lleva años persiguiéndolos, y para ello ha impuesto filtros, destinados a localizar a los gays desde los seminarios. La escritora consideró que la Santa Sede "está obligada a explicar ante los millones de católicos por qué protege a pederastas, así como los casos de malversación de fondos, porque la Iglesia, además de ser una institución opaca, ha sido escenario común de actos de corrupción" .

LOS CASOS ARGENTINOS

La iglesia argentina tampoco estuvo inmune a los casos de abusos sexual por parte de sacerdotes. El caso del Padre Grassi que ya fue elevado para juicio oral, parece calcado de los casos brasileños.

El obispo Maccarone en Santiago del Estero tuvo que renunciar cuando fue filmado durante una relación íntima con un remisero de 23 años. Otro caso fue el del Arzobispo de Santa Fe, Edgardo Storni, acusado de supuestos abusos sexuales contra seminaristas. La conducta de Storni había sido investigada por el Vaticano pero nunca se conoció el resultado del sumario. La periodista Olga Wornat en su libro Nuestra Santa Madre dá detalles de los abusos del arzobispo.


Nota del autor: Debido a su candente actualidad se reeditó esta investigación -publicada originalmente en 2005-, que explica el trasfondo de la actitud del Vaticano ante el tema de los abusos sexuales por parte de sacerdotes pedófilos.


18 de mayo de 2010

Un sacerdote fue detenido desnudo y borracho, en Brasil

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Un sacerdote fue detenido desnudo y borracho, en Brasil

La policía lo acusó de obscenidad y de intentar seducir a un menor y a los agentes que lo detuvieron, ofreciéndoles sexo oral

Patricio Downes, 17 de mayo de 2010 a las 21:53

(Patricio Downes).- Silvio Andrei, un sacerdote de 40 años, fue detenido en el estado de Paraná, en el sur de Brasil, cuando conducía su auto desnudo y en estado de embriaguez. La policía brasileña lo acusó además de acosar sexualmente a un niño que se encontraba en la ruta y luego lo encerró en el Centro de Detención y Resocialización (CDR) de Londrina. El religioso es muy conocido en la zona porque tiene un programa de televisión semanal.

El Jornal do Londrina, informó que el investigador Arnaldo Silva dijo que el sacerdote que llevaba una botella de ‘cachaza' en el auto, les ofreció hacerles sexo oral a los agentes policiales y después intentó darles dinero para que lo dejaran marcharse.
Según los policías, el sacerdote estaba dentro de un auto, desnudo y con señales de embriaguez. El religioso, según las mismas fuentes, dijo que estaba desnudo y con señales de embriaguez. Además de acusarlo de intentar seducir sexualmente a un niño, la policía dijo que también intentó sobornar a sus agentes.
El abogado de Silvio Andrei negó las acusaciones y dijo que su cliente se encontraba confundido porque mezcló remedios antidepresivos con vino en una fiesta de casamiento que acababa de celebrar.
En cuanto a su estado de desnudez, el abogado José Adalberto Cunha sostuvo que se sacó la ropa luego de haberse vomitado encima y mancharla. La ropa fue encontrada en el asiento posterior del Fiat Idea que manejaba el cura.
El padre Silvio es el responsable de la Parroquia Nuestra Señora Reina de los Apóstoles, en la región de Ipiranga, en la zona sur de San Pablo. También presenta un programa de televisión en la cadena TV Canção Nova de São Paulo. El abogado pedirá este lunes la eximición de presión del religioso acusado de acto obsceno, corrupción activa y embriaguez al volante. Antes de la detención, la Policía Militar recibió una denuncia de un niño que dijo haber sido acosado por el sacerdote.
El padre Silvio Andrei está detenido en una celda individual en el Centro de Detenção e Ressocialização (CDR) de Londrina, cuyo Raul Leão Vidal, el sacerdote está impactado por lo ocurrido. "Parece que aún no le cayó la ‘ficha', está desanimado, pero tomó el desayuno. Conversé con él pero no entré en detalles sobre el delito en sí. Apenas verifiqué el estado de salud y sicológico", dijo el funcionario.
Esta mañana se le realizó un estado criminológico de rutina y recibió la visita del superior de la Congregación de los Palotinos de San Pablo, padre Julio Akamine, y luego informó al CDR que no quiere recibir más visita.
O padre Antonio Aparecido Pereira, declaró que la Arquidiócesis de San Pablo "está perpleja". Dijo que la Arquidiócesis que preside el cardenal Silvio Scherer no se pronunciará hasta la aclaración de los hechos.
"Antes de emitir cualquier posición vamos a levantar todas las informaciones sobre el caso. En tanto, el sacerdote debe responder primero a la Congregación de los Palotino y, si hubo algún crimen, su abogado es la persona responsable", dijo Pereira, según el diario de Londrina.
Al ser abordado por la policía, el religioso se presentó como profesor de la Universidad Estadual de Londrina (UEL). "Después dijo que era sacerdotes en el Estado de San Pablo. En ese momento no lo reconocí. Solamente cuando estaba haciendo el relatorio policial descubrimos que se trataba del padre Silvio Andrei", contó.

Iglesia Católica irlandesa recibe 197 nuevas denuncias por pederastia

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Iglesia Católica irlandesa recibe 197 nuevas denuncias por pederastia

Los abusos ocurrieron en su mayoría en los años 1950 y 1960. Estas acusaciones están relacionadas con 97 diócesis y 83 de los presuntos autores han muerto, informó.

Afp
Publicado: 17/05/2010 12:56

Dublín. El organismo encargado de la protección de la infancia de la Iglesia Católica de Irlanda recibió en un año casi 200 nuevas acusaciones de malos tratos cometidos por curas a niños, anunció este lunes.

El National Board for the Safeguarding of Children in the Catholic Church (NBSCCC) precisó que en el año transcurrido hasta el 31 de marzo pasado recibió un total de 197 acusaciones de presuntos malos tratos ocurridos en su mayoría en los años 1950 y 1960.

Estas acusaciones están relacionadas con 97 diócesis y 110 instituciones religiosas, y 83 de los presuntos autores han muerto, precisó.

En noviembre de 2009, el informe Murphy, publicado tras tres años de investigaciones, reveló cómo los responsables de la diócesis de Dublín ocultaron abusos sexuales cometidos por curas y religiosos irlandeses a cientos de niños durante décadas.

El NBSCCC subrayó que aunque los medios de comunicación centraron su atención sobre las acusaciones de abusos sexuales, muchas de las acusaciones denunciaban también "presuntos casos malos tratos físicos y morales".

El presidente del citado organismo, John B. Morgan, se refirió a este año como un año de "traumatismo sin precedentes" para los católicos.

Desde el informe Murphy, las revelaciones de casos de pedofilia cometidos por miembros del clero, que la jerarquía fue a menudo acusada de silenciar, se se multiplicaron en Europa y el resto del mundo y llegaron incluso a salpicar al propio Papa, Benedicto XIV, acusado en Alemania y Estados Unidos de haber encubierto ese tipo de delitos.

Morgan insistió en la necesidad de un compromiso de la Iglesia, a todos los niveles, que comportaría "un intenso proceso de reflexión sobre cómo pudieron ocurrir estos atroces abusos contra niños en el seno de la Iglesia Católica irlandesa".

Esta reflexión "debería extenderse a tratar de entender y descubrir qué estructuras de la Iglesia condujeron a la situación que se reveló ante nuestros ojos y cómo deberían modificarse este tipo de estructuras", agregó.

Un cura se desnuda e intenta flagelarse en plena misa

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Un cura se desnuda e intenta flagelarse en plena misa

El Consejo Episcopal del Obispado de Girona estudiará el caso del párroco de Sant Miquel de Fluvià, que desistió de su acción a instancias de los presentes

El Consejo Episcopal del Obispado de Girona estudiará el caso del párroco de Sant Miquel de Fluvià (Girona), Antoni Viñas, que este domingo se desnudó, quedándose en bañador y sandalias, y que se disponía a flagelarse con el cinturón ante el impedimento de los fieles.

Los hechos se produjeron en medio de la celebración eucarística dominical con motivo de la Fiesta de las Personas Mayores, inscrita en la Fiesta de la Espina de la localidad, cuando el ex misionero se empezó a quitar la ropa en una acción simbólica de reconciliación comunitaria, avanzó Diari de Girona.

Delante del altar y ante los primeros bancos de la iglesia, Viñas abandonó la acción reivindicativa instado por los vecinos del municipio, entre ellos el alcalde, en el momento que se había sacado el cinturón y quería flagelarse.

El resto de la celebración prosiguió con normalidad, aunque algunos de los fieles, indignados, decidieron marcharse del templo a mitad de la misa.

Ante los hechos, el Obispado de Girona estudiará el caso y tomará una decisión este mismo mes, "buscando el bien" del rector de la citada parroquia y de la de Sant Mori, así como de las respectivas comunidades parroquiales, señaló el Obispado en un comunicado.

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